Kategori: Ulasan Buku

Perihal Harapan

Ini hasil ngaji kitab ‘Idzatun Nasyi’in. Harap maklum kalau terkesan serius. Mustafa Al-Ghalayini menjabarkan konsep harapan dalam konteks kaum muda. Dan di saat bicara soal kaum muda, tak ada hal lain yang lebih dekat dengan mereka ketimbang perjuangan, kerja keras, aktivisme, idealisme…Read More »

The White Tiger

Setelah berjalan-jalan ke Jepang bersama Haruki Murakami, destinasi selanjutnya adalah India bersama Avirand Adiga. The White Tiger. Novel The White Tiger bercerita tentang Balram Halwai, pemuda yang besar di kawasan miskin di India Utara, Laxmangarh. Jika Anda cari di Google Map, akan Anda dapati bahwa…Read More »

Tasawuf [8]

TASAWUF DI INDONESIA Tasawuf di Indonesia sejalan, sedarah-sedaging dengan mazhab Ahlussunnah wal Jamaah, khususnya mazhab Syâfi‘î. Dalam sejarah perkembangan tasawuf di Indonesia, pengaruh Al-Ghazâlî asy-Syâfi‘î lebih besar daripada pengaruh Al-Hallâj asy-Syî’î. Pada jaman kejayaan kerajaan Islam Pasai sudah ada orang Indonesia menjadi…Read More »

Tasawuf [7]

TASAWUF MULAI MENURUN Tasawuf sesudah abad ke-8 dan seterusnya (abad ke-14 masehi). I. Di abad ini tidak berkembang pikiran baru dalam tasawuf. Meskipun banyak pengarang kaum sufi, seumpama Al-Kasyânî (w. 793 H./1321 M.) dan ‘Abd al-Karîm al-Jîlî, namun mereka tidak mengeluarkan pendapat…Read More »

Tasawuf [6]

TASAWUF DI PERSIA I. Ahli-ahli fikir, penyair, filsuf Islam, sufi telah banyak timbul di Persia. Dalam buku ini kita tidak membicarakan filsafat, sebab itu tidaklah kita membicarakan Ibn Sînâ, ‘Umar Khayyâm, dan lain-lain. Tidak pula kita membicarakan kesusastraan, sebab itu kita tidak…Read More »

Tasawuf [5]

TASAWUF DAN FILSAFAT KETUHANAN Tasawuf abad ke-6 dan ke-7 M. (12-13 H.) I. Keistimewaan tasawuf abad ke-6 dan 7 ialah lanjutan penyelidikan dengan cara filosofis di dalam membuka hijab. Riyadah dan mujahadah lebih diperkuat daripada abad-abad yang lalu, melemahkan kekuatan indera lahir…Read More »

Tasawuf [4]

ZAMAN AL-GHAZÂLÎ Tasawuf Abad kelima (11 M.) I. Abad keempat sangatlah berkembang tiga ilmu: tasawuf, Ilmu Kalam dan Fikih. Filsafat telah Yunani dan lain-lain telah masuk ke dalam masyarakat Islam. Ketika itu berkembang pula mazhab Isma‘iliyah, yakni salah satu cabang yang sangat…Read More »

Tasawuf [3]

TASAWUF ABAD KE-3 DAN KE-4 I Setelah memasuki abad ketiga dan keempat, ilmu tasawuf telah berkembang dan telah menunjukkan isinya yang dapat dibagi kepada tiga bagian, yaitu soal ketuhanan (metafisika), soal diri sendiri (jiwa), dan soal akhlak (mengenai masyarakat). Rabî‘ah Al-‘Adawiyah telah…Read More »